Notre-Dame de Paris

Samedi Saint et Vigile Pascale

2010-02-09T13:44:06Z

L'Église se souvient ce jour de la descente du Seigneur au séjour des morts (« est descendu aux enfers ») et s'abstient de célébrer l'eucharistie. Les messes habituelles de 8h00, 9h00 et 12h00 n'ont donc pas lieu, de même l'office de vêpres de 17h45 est supprimé.

9H00 : Office du Matin

18H00 : Fermeture de la cathédrale

20H00 : Ouverture de la cathédrale pour la Vigile Pascale

21H00 : Vigile Pascale
présidée par le cardinal André VINGT-TROIS, archevêque de Paris.
Avec la communauté paroissiale de Notre-Dame de Lourdes (Paris XX)
Diffusée en direct sur KTO, télévision catholique.
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Chœur d'Enfants et Jeune Ensemble. Lionel SOW, direction
Philippe LEFEBVRE, grand orgue - Yves CASTAGNET, orgue de chœur

Depuis les temps les plus reculés, cette nuit est une veille en l'honneur du Seigneur, et la veillée célébrée cette nuit, en commémorant la nuit sainte où le Seigneur est ressuscité, est tenue pour la mère de toutes les saintes veillées. Elle est le passage des ténèbres à la lumière, la victoire du Christ sur la mort. C'est pourquoi, dans la nuit, le feu et le cierge de Pâques seront allumés. La flamme du cierge pascal sera transmise aux fidèles. Comme dans des centaines de paroisses en France, des baptêmes d'adultes seront célébrés au cours de la Vigile à la cathédrale et la communauté des croyants sera invitée à renouveller avec eux la promesse du baptême, nouvelle naissance en Christ ressuscité.


Le feu sur le parvis ouvre la Vigile Pascale.: (c) NDP

Vendredi Saint

2010-02-09T13:32:19Z

En mémoire de la Cène, dernier repas du Christ le Jeudi Saint, il n'y a pas de messe le Vendredi Saint. Les messes habituelles de 8h00, 9h00 et 12h00 n'ont donc pas lieu, de même l'office de vêpres de 17h45 est supprimé.

9H00 : Office du Matin

10H00 à 17H00 : Vénération de la Sainte Couronne d'épines

12H30 : Office choral de la Passion
présidé par le Père TONDÉ, prêtre étudiant du Burkina Faso
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Chœur d'Adultes. Lionel SOW, direction

15H00 : Chemin de Croix
présidé par Monseigneur Patrick JACQUIN, recteur-archiprêtre
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Chœur d'Adultes. Lionel SOW, direction

18H30 : Office de la Passion
présidée par le cardinal André VINGT-TROIS, archevêque de Paris
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Chœur d'Adultes. Lionel SOW, direction

Orgue de Chœur et Continuo : Yves CASTAGNET


Vénération de la Sainte Couronne d'épines le Vendredi Saint.: (c) Godong

Trahi par son disciple Judas, le Christ est arrêté. Il est accusé de semer le désordre dans la population par ses enseignements et surtout d'usurper le titre de Messie, c'est-à-dire de Fils de Dieu envoyé pour sauver les Hommes. Interrogé par Ponce Pilate, gouverneur romain de la région, flagellé par les soldats romains, il est condamné à être cloué sur une croix – supplice réservé alors aux criminels. La Passion continue avec l'ascension de la colline du Golgotha, appelé également « calvaire », chargé de la croix. Il tombe plusieurs fois d'épuisement. Crucifié, il expire au bout de quelques heures. Descendu de la croix par ses proches, il est enveloppé dans un linceul et mis au tombeau.

En ce jour particulier, les chrétiens sont appelés au jeûne, démarche de pénitence et de conversion, et expression visible de l'attente du Christ. L'office du Vendredi Saint, appelé Office de la Passion du Seigneur, est centré sur la proclamation du récit de la Passion (Evangile selon saint Jean). Un chemin de croix avec les étapes de la Passion du Christ sera proposé aux fidèles dans l'après-midi ainsi que deux offices de prières chantées : l'Office du Matin et l'Office choral de la Passion.

Jeudi Saint

2010-02-04T16:47:54Z

En mémoire de la Cène, il n'y a, le Jeudi Saint, qu'une seule messe. Les messes habituelles de 8h00, 9h00 et 12h00 n'ont donc pas lieu, de même l'office de vêpres de 17h45 est supprimé.

9H00 : Office du Matin

18H30 : Messe en mémoire de la Cène du Seigneur
présidée par le cardinal André VINGT-TROIS, archevêque de Paris
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Lionel SOW, direction

19H45 : Procession vers le reposoir

jusqu'à 22H00 : Adoration du Saint-Sacrement au reposoir

Grand Orgue : Olivier LATRY
Orgue de Chœur : Yves CASTAGNET

Avant de mourir, Jésus prend son dernier repas avec les douze apôtres dans la salle dite du « Cénacle » : saint Paul et les évangélistes Marc, Luc et Matthieu rapportent les récits de la cène qui institue l'eucharistie dans laquelle le pain et le vin deviennent Corps et Sang de Jésus Christ. Par l'eucharistie, le Christ rend grâce et offre par avance son Corps et son Sang pour le salut des hommes. Après ce repas de la Cène, l'heure de l'épreuve approchant, le Christ se rend au jardin des Oliviers avec les Apôtres pour veiller et prier.

Le cardinal André VINGT-TROIS préside cette célébration en mémoire de la Cène du Seigneur, au cours de laquelle il refait le geste du lavement des pieds comme Jésus le fit à ses disciples. Puis les fidèles s'uniront à la prière du Christ ce soir-là, en veillant auprès du saint sacrement (le pain et le vin consacrés) jusque tard dans la nuit dans la chapelle du Saint-Sacrement qui aura été aménagée en reposoir.


La Cène: Clôture Nord du chœur de Notre-Dame de Paris - Premier quart du XIV^e siècle. © Boullay

Messe chrismale

2010-02-04T15:05:36Z

Présidée par le cardinal André VINGT-TROIS, archevêque de Paris,
en présence de tous les évêques prêtres et diacres du diocèse
Diffusée en direct sur KTO, télévision catholique et sur Radio Notre-Dame.

Grand Orgue : Olivier LATRY
Orgue de Chœur : Yves CASTAGNET

Au cours de cette messe célébrée avec l'ensemble des évêques, prêtres et diacres du diocèse de Paris, le cardinal André VINGT-TROIS consacre le saint chrême, huile parfumée utilisée pour les sacrements du baptême, de la confirmation et de l'ordre (diacre, prêtre et évêque). Il bénit aussi l'huile des catéchumènes (futurs baptisés) et l'huile pour le sacrement des malades. Ces huiles, conservées ensuite dans chaque paroisse, seront utilisées au cours de l'année à venir.

Cette célébration, à laquelle les fidèles du diocèse sont vivement invités à prendre part, est comme une manifestation de la communion des prêtres avec leur évêque dans l'unique sacerdoce et l'unique ministère du Christ.


Remise des registres des catéchumènes et des ordinands: (c) Godong

Lors de la célébration de l'appel décisif au début du Carême, Chaque catéchumènes est appelé par son nom et signe de ce nom les registres des futurs baptisés. Ces registres, confiés à la prière de l'Église, sont remis aux communautés contemplatives de Paris. Ainsi, chaque année au cours du Carême, les religieuses de ces diverses communautés contemplatives prient pour chaque catéchumène qui sera baptisé dans le diocèse la nuit de Pâques. Au cours de la messe chrismale, une religieuse, représentant chaque communauté, rapporte symboliquement ce registre et en reçoit en échange un autre portant le nom des séminaristes qui recevront l'ordination sacerdotale en juin à la cathédrale.

Dimanche des Rameaux et de la Passion

2010-02-04T14:46:54Z

Le dimanche des Rameaux et de la Passion ouvre la Semaine Sainte qui achève le temps du carême avec le Jeudi Saint, le Vendredi Saint, le Samedi Saint et la Vigile Pascale. Cette semaine commémore les derniers jours du Christ (le repas de la Cène, sa Passion, sa mort et sa Résurrection). Ces journées sont le sommet de l'année liturgique et rassemblent des dizaines de milliers de fidèles à Notre-Dame de Paris.

Six jours avant la Pâque juive (qui commémore la sortie d'Egypte des Hébreux après 400 ans d'esclavage), Jésus retourne à Jérusalem. La foule a tapissé le sol de Rameaux verts pour l'acclamer lors de son entrée dans la ville.

La semaine sainte commence avec le Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, qui unit le triomphe du Christ Roi et l'annonce de sa Passion.

C'est en mémoire de cette entrée triomphale à Jérusalem que les fidèles portent des rameaux (de buis, d'oliviers, de lauriers ou palmiers...). Ces rameaux, une fois bénis, sont tenus en main par les fidèles qui se mettent en marche, en procession : marche vers Pâques du peuple de Dieu à la suite du Christ. On procède au cours de la célébration à la lecture de la Passion du Seigneur, le récit de l'ensemble des souffrances du Christ depuis son arrestation au jardin des oliviers jusqu'à sa mise au tombeau. Cette Passion est le mystère de la Pâque du Christ allant vers la mort et offrant sa vie par amour pour le salut de l'humanité. C'est dans la Passion du Christ, indissociable de la Résurrection que le chrétien, par le baptême, fait lui aussi le passage de la mort à la vie.

Samedi 27 mars 2010

17h45 : Office des premières vêpres des Rameaux
18h30 : Messe avec bénédiction des rameaux et lecture de la Passion
présidée par Monseigneur Patrick JACQUIN, recteur-archiprêtre.
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Quatuor de solistes.

Grand Orgue : Olivier LATRY. Orgue de Chœur : Yves CASTAGNET

Dimanche 28 mars 2010

8h30 : Messe avec bénédiction des Rameaux et lecture de la Passion
10h30 : Messe avec bénédiction des Rameaux et chant de la Passion,
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Chœur d'adultes, Jeune Ensemble ; Lionel SOW, direction
12h30 : Messe avec bénédiction des Rameaux et lecture de la Passion

16h30 : Sixième et dernière Conférence de Carême
« VATICAN II DEVANT NOUS » par Monseigneur Jean-Louis BRUGUES
La réception de Vatican II depuis plus de quarante ans par l'Église universelle, à travers le ministère de Jean-Paul II et de Benoît XVI, comme par les Eglises particulières, par exemple à Paris, et l'écho du Concile largement au-delà de l'Église, manifestent sa riche substance spirituelle et pratique. Même si certains passages paraissent datés, l'actualité de Vatican II est plus vive encore au début du 21^e siècle pour l'avenir de l'Église et du monde qu'au moment de sa promulgation.
17h15 : Débat avec Monseigneur Jean-Louis BRUGUES
18h00 : Vêpres solennelles des Rameaux
18h30 : Messe avec bénédiction des Rameaux et chant de la Passion,
Diffusée en direct sur KTO, télévision catholique.
Maîtrise Notre-Dame de Paris, Chœur d'adultes, Jeune Ensemble ; Lionel SOW, direction

Grand Orgue : Olivier LATRY. Orgue de Chœur : Yves CASTAGNET


L'Entrée à Jérusalem: Clôture Nord du chœur de Notre-Dame de Paris - Premier quart du XIV^e siècle. (c) Boullay

Départ du 75^e Pèlerinage des Étudiants à Chartres

2010-02-04T14:05:09Z

Près de 1000 étudiants parisiens seront rassemblés dans la nef de la cathédrale au petit matin pour cette célébration du départ du Pèlerinage des Étudiants à Chartres. Un envoi similaire aura lieu dans les autres diocèses d'Île-de-France (Meaux, Versailles, Évry, Nanterre, Saint-Denis, Créteil, Pontoise) avant que tous se rejoignent sur la route de Chartres.

Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? (Marc 10, 17)

Dans sa lettre apostolique adressée aux jeunes du monde en la solennité des Rameaux 1985 à l'occasion de l'année internationale de la jeunesse, Jean-Paul II se base sur ces paroles de l'homme riche (jeune d'après Saint Matthieu) que nous rapporte l'évangéliste Saint Marc pour inviter chacun d'entre nous à poser au Christ cette question de la Vie éternelle. Il revient ainsi à chacun d'effectuer par un discernement intérieur la quête personnelle de cette éternité.

Pour cela, il nous est nécessaire de dépasser la facilité que représente le fait d'attendre que Dieu nous dise ce que nous devons faire. Il nous incombe en effet de reconnaître en nos vies les signes de Dieu. Nous pourrons ainsi découvrir notre propre vocation à la vie afin que nous puissions devenir, à l'image du Christ, au don de soi, lequel don a atteint son accomplissement ultime dans la Passion salvatrice de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Le thème de ce 75^e Pèlerinage de Chartres et des très prochaines 25^es Journées Mondiales de le Jeunesse nous conduira ainsi dans la méditation et la prière vers le but de notre pèlerinage : Chartres et la messe de la Passion dans la cathédrale.

Plus d'informations et modalités d'inscriptions en cliquant ici.

Le Pèlerinage des Étudiants à Chartres

Depuis 1935, le pèlerinage étudiant de Chartres constitue l'un des évènements incontournables de l'année universitaire pour beaucoup d'étudiants de la région parisienne.

Il a lieu chaque année au printemps, et rassemble de 2500 à 3500 marcheurs (années récentes) autour d'une formule bien rodée et d'un thème renouvelé. Ces pèlerins d'un week-end sont issus des aumôneries catholiques des universités, grandes écoles, mouvements, paroisses de l'Ile de France.

Traditionnellement, et après un envoi le samedi aux aurores dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, ces étudiants-pèlerins cheminent vers Chartres au sein d'une « Route » (groupe de 150 à 500 jeunes) sur un itinéraire particulier. Au sein d'une « route », chaque étudiant participe à un « chapître », groupe de réflexion et de partage plus restreint.

Toutes les routes convergent vers la cathédrale de Chartres le dimanche après-midi, où est célébrée une messe de clôture et d'envoi, avant le retour sur Paris.

: (c) Godong

L'histoire commence le 14 juin 1912, lorsque Charles Péguy entreprend le pèlerinage de Chartres à la suite d'un vœu fait l'été précédent au chevet de son fils malade. Après la mort du poète en 1914, certains de ses amis empruntent son itinéraire pour faire mémoire.

En 1935, une poignée d'étudiants de la Sorbonne décide de marcher vers Chartres à la suite de Péguy. L'année suivante, le pèlerinage étudiant est né : plus structuré, il dure trois jours et accueille une centaine de pèlerins. Il continue à se développer et perdure malgré la guerre ; en 1945, il rassemble 4 000 marcheurs !

De la Libération au milieu des années 1960, le pèlerinage étudiant connaît un succès massif et régulier : la cathédrale de Chartres devenant trop petite pour accueillir tous les pèlerins, on en vient à dédoubler la messe de clôture, puis le pèlerinage en entier. Un étudiant parisien sur quatre y participe. Parallèlement, le pèlerinage conserve sa marque d'origine : organisé avant tout par les étudiants, il est le lieu d'une réflexion liturgique animée laissant présager des évolutions du Concile.

Avec le milieu des années 1960 s'ouvre une période de difficultés : entre la réception du Concile Vatican II et les événements de 1968, l'ambiance est souvent agitée, parfois tumultueuse. Au sein des universités « de masse » comme Nanterre, les chrétiens ont un mal croissant à se faire une place et à se retrouver. Le nombre des pèlerins entame une longue phase de déclin ; les deux pèlerinages sont rassemblés.

Avec les années 1990, la formule se renouvelle et l'ensemble de la « génération étudiante » de la région parisienne est invitée à participer. En 1996, la présence de la Croix des Journées Mondiales de la Jeunesse marque les participants et en 1997, le pèlerinage inaugure la dernière ligne droite vers les JMJ qui se tiennent à Paris. En 2000, il constitue la première des trois étapes proposées aux jeunes d'Ile de France pour leur démarche jubilaire. Rassemblant désormais un nombre régulier de pèlerins compris entre 2500 et 3500, il reste le rendez-vous fédérateur des différentes communautés étudiantes chrétiennes.

Appel au Denier de l'Église

2010-02-03T10:36:32Z

Sacrements, célébrations et prières, partage et transmission de la foi, organisation de la solidarité, soutien aux familles et aux personnes isolées, participation à la vie de l'Église universelle... : votre paroisse a mille visages.

Participer au Denier de l'Eglise, c'est permettre à l'Eglise de vivre : faire vivre les prêtres, rémunérer les laïcs qui sont appelés, toujours plus nombreux, à remplir des missions ; assumer les nombreuses dépenses d'entretien des églises et d'aménagement des locaux paroissiaux, les dépenses d'animation, de formation, mais aussi permettre la solidarité entre les paroisses.

Chaque catholique est donc invité a aider financièrement sa paroisse, son diocèse. La cathédrale Notre-Dame de Paris a besoin de votre générosité pour assurer ses missions d'accueil des fidèles, pèlerins et visiteurs du monde entier et transmettre à chacun le message de l'Évangile !

Pour faire un don en ligne cliquez ici.

Frères et Sœurs Bien-aimés,

Si vous avez répondu à l'appel 2009 pour le Denier de l'Eglise, nous vous en remercions encore vivement. Voici maintenant l'appel pour 2010.

Notre-Dame de Paris, église mère du diocèse, gardienne de la Sainte Couronne d'Epines, haut lieu de l'Histoire, dont le rayonnement spirituel est universel, accueille 13,7 millions de fidèles et de visiteurs du monde entier. Ils y trouvent le message de l'Evangile.

Nous nous attachons à préserver et même à développer sa mission pastorale, notamment avec les quatre messes quotidiennes, l'office quotidien des vêpres, les six messes dominicales et les laudes, les grandes cérémonies, la musique sacrée, les lieux de prière et l'accueil permanent par des prêtres et des laïcs. Le Cardinal André Vingt-Trois, Archevêque de Paris, y préside l'Eucharistie chaque dimanche soir, lors des grandes fêtes de notre calendrier liturgique et aux célébrations exceptionnelles.

Au 1^er septembre, après avoir souhaité bon vent aux Pères Mouawad et Nassi, nous avons accueilli cinq nouveaux chapelains et prêtres étudiants. Trois poursuivent leurs études et deux sont chapelains à mi-temps et professeurs à l'Ecole Cathédrale. Ils logent tous dans la maison des chapelains. Ce sont les Pères Pelletier, Ponnou-Delaffon, Gnancadja, Ebo et El Hage. Le Père El Hage a déjà rejoint le Liban et le Père Ma, Chinois, est avec nous pour quelques mois.

Le 29 Novembre dernier, nous avons organisé la consécration épiscopale du nouvel évêque aux armées, M^gr Ravel. La célébration fut splendide.

Nous assurons avec la chaîne KTO Télévision Catholique et notre régie, la retransmission en direct des vêpres de la semaine et de la Messe du dimanche soir, sans compter les nombreuses célébrations exceptionnelles (Semaine Sainte, ordinations diaconales, sacerdotales et épiscopales…) et bien sûr nous n'oublions pas le partenariat avec Radio Notre-Dame et son fameux Radio-don dans la Cathédrale.

Du 1^er dimanche de l'Avent jusqu'à la Présentation du Seigneur au Temple, tandis qu'un très grand sapin accueille les visiteurs sur le parvis, nous avons installé comme chaque année une magnifique crêche le long des bas reliefs du chœur et proposé, tous les week-end en soirée, le spectacle « Lumen de Lumine ».

Chaque dimanche de l'Avent, le Père Roger a donné des « causeries » de l'Avent sur le thème : « Pourquoi une doctrine sociale de l'Eglise ? ». C'était une première et 800 fidèles y ont participé chaque fois activement, ce fut une sorte de retraite pastorale.

En décembre, nous avons fait un don de 25 000 € destiné à la paroisse Saint Luc de Sabou au Burkina Faso, paroisse qui a entrepris la construction de son église et d'où nous vient le Père Tondé, prêtre étudiant très présent à la cathédrale.

Pour la Nativité du Seigneur, au cours des neuf messes et offices, nous avons accueilli 30 000 fidèles : une affluence record !

Au mois de janvier, au cours d'une célébration d'actions de grâces, nous avons accueilli autour de l'Archevêque les diacres permanents et leurs épouses. Nous avons rendu gâces aussi pour le travail des employés et des bénévoles. L'Archevêque a remis le Mérite Diocésain à 10 d'entre eux (cf. photo). Et dans la joie de tous nous avons applaudi les 90 années de M^gr Jehan Revert, chanoine honoraire, prélat d'honneur, Maître de chapelle émérite et chapelain de la Cathédrale.

Dans la deuxième quinzaine de janvier, la Cathédrale a reçu les Recteurs de Cathédrales puis les Recteurs de Sanctuaires avec le Nonce Apostolique et nous nous sommes retrouvés autour de l'Archevêque de Paris pour célébrer une messe pour nos frères et sœurs d'Haïti lourdement éprouvés par le tremblement de terre.

Ces expériences pastorales très fructueuses demandent des moyens importants qui, comme vous le voyez, sont déployés pour vous accueillir le mieux possible. Il nous faut surveiller, éclairer, chauffer. Huit chapelains, quatre prêtres étudiants, dix confesseurs et près de cinquante salariés sont au service de Notre-Dame, sans compter les nombreux bénévoles (accueil, CASA, Accueil Jeunes, clercs…).

Nous saluons au passage l'effort important de l'Etat qui, dans le cadre du « Plan de Relance », procède à la réfection complète des crêts faitiers de la toiture de la Cathédrale.

Nous avons, avec le concours de l'Association Maurice de Sully, entrepris pour 3 mois la restauration complète de l'orgue de chœur.

Le service du site internet www.notredamedeparis.fr s'enrichit et est ainsi un nouvel outil de communication visité par plus de 5 000 personnes en moyenne par jour.

Pour faire face à ces charges, des ressources financières diverses sont mobilisées et notamment le Denier de l'Eglise. Dans une situation économique que nous savons tous difficile, nos recettes ont diminué de plus de 10 % l'an dernier et il est peu probable qu'elles s'améliorent significativement cette année.
C'est bien pourquoi votre générosité est encore plus nécessaire cette année à la vie de la Cathédrale comme à celle du diocèse. Elle marque votre attachement à tout ce que représente Notre-Dame. Nous avons eu l'occasion de l'exprimer directement à certains d'entre vous. Nous le referons.
En vous remerciant de ce que vous avez déjà fait par les quêtes, les dons et les legs, et de ce vous ferez par le Denier de l'Eglise, nous vous prions de croire, Frères et Sœurs Bien-aimés, à notre dévouement en notre Seigneur par Notre-Dame.

Monseigneur Patrick JACQUIN, recteur-archiprêtre de la cathédrale
Monsieur Philippe GROS, vice-président du conseil de gestion

Pour faire un don en ligne cliquez ici.
ou par courrier à : « Denier de l'Eglise, dons et legs » - 6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II - 75004 Paris

Concert de chant grégorien « Mater Salvatoris »

2010-02-03T10:13:33Z

Maîtrise Notre-Dame de Paris,
Jeune Ensemble et Ensemble grégorien
Ensemble instrumental
Direction, Sylvain DIEUDONNÉ

Ce concert est donné en lien avec l'exposition « Paris, ville rayonnante - Architecture et sculpture des églises parisiennes au XIIIè siècle » présentée Musée National du Moyen-Âge (Musée de Cluny) à Paris du 10 février au 24 mai 2010.

Le répertoire musical de Notre-Dame de Paris s'est constitué très tôt dans l'histoire de la musique : ce concert en témoigne, puisque l'Ensemble grégorien de Notre-Dame de Paris nous propose d'entendre des pièces grégoriennes et des polyphonies datant du XIII^e siècle, créées à l'époque où d'audacieux architectes concevaient puis bâtissaient la Cathédrale Notre-Dame de Paris. Le programme s'attache en particulier à reconstituer les musiques qui ont pu être interprétées en l'honneur de Marie, Mère du Sauveur, Mater Salvatoris, au Moyen-Âge. Elaborées pour la plupart au sein même de Notre-Dame, ces prières ont traversé les siècles et toute leur pureté résonne à nouveau sous les voûtes séculaires de la cathédrale

Programme

Le programme de ce concert en l'honneur de Marie, Mère du Sauveur, Mater Salvatoris et patronne de la cathédrale, illustre l'ambiance musicale de la Cathédrale Notre-Dame de Paris au XIIIè siècle, une attention particulière étant portée à l'École de Notre-Dame. Il est également un témoignage de la diffusion de ces répertoires à Paris, en France et dans l'Europe entière, et de l'influence qu'ils ont exercé sur les musiques de cette époque. La vie parisienne est également évoquée par quelques cantigas de santa Maria composées au XIIIè siècle par le roi Alphonse X « El sabio ».

C'est donc un voyage dans le temps et dans l'espace que nous propose la Maîtrise Notre-Dame de Paris avec ce florilège de monodies et polyphonies médiévales, avec la pureté des voix a capella ou accompagnées par divers instruments médiévaux (Vièle médiévale à archet, bendir, flûte, cornet, cornemuse…).

Cantiga de santa Maria 134 : A VIRGEN
Trope de Benedicamus : HEC EST MATER
Hymne grégorienne : AVE MARIS STELLA
Motet à 3 voix : AVE MARIS STELLA
Conduit à 3 voix : AVE MARIS STELLA
Rondeau : SALVA NOS STELLA MARIS
Prose : O MARIA STELLA MARIS
Offertoire tropé à 2 voix : RECORDARE
Rondeau : O SUMMI REGIS
Conduit à 1 voix : BEATA VISCERA
Chanson : ENTENDEZ TUIT ENSEMBLE
Conduit à 3 voix : AVE MARIA
Chanson & motet : HUI MATIN A LA JOURNEE
Organum à 3 voix : BENEDICAMUS DOMINO
Cantiga de santa Maria 202 : MUITO A SANTA MARIA

RENSEIGNEMENTS PRATIQUES

Participation aux frais : 18 €
Toutes réductions 10 €
Gratuit pour les moins de 15 ans accompagnés

Les billets sont en vente à l'accueil de la Cathédrale Notre-Dame de Paris,
tous les jours de 9h30 à 18h et le soir du concert à partir de 20h.

Pour acheter vos billets en ligne, cliquez ici.

Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris

: (c) J. Dumoux

La musique a toujours fait partie intégrante de la vie de la Cathédrale Notre-Dame de Paris. C'est alors même que s'élevaient les voûtes en ogive, lancées en plein ciel pour constituer le chœur de l'église, que naissait l'École de Notre-Dame et ses grandes polyphonies. A l'audace des bâtisseurs de cathédrales répondait celle des musiciens. Depuis lors, la tradition musicale de Notre-Dame de Paris s'est maintenue au plus haut niveau et chaque génération est venue apporter sa pierre au prestigieux édifice que constitue l'histoire musicale de la Cathédrale.

Conscients de ce patrimoine séculaire, du rayonnement national et international des activités et de l'excellence des formations dispensées par la Maîtrise Notre-Dame de Paris, l'Etat, la Ville de Paris et l'Association diocésaine de Paris ont décidé conjoin-tement en 1991 de créer l'association Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris.

Chargée de la coordination artistique et administrative de l'ensemble des aspects musicaux de la Cathédrale, Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris a pour missions essentielles l'enseignement musical et la formation des chanteurs, l'animation musicale des célébrations liturgiques de la Cathédrale, l'organisation de concerts et auditions, la recherche musicologique autour du patrimoine de Notre-Dame de Paris, la diffusion et la création musicales.

Un dispositif vocal et instrumental très complet est mis en œuvre au service de ces missions. L'élément central en est la Maîtrise Notre-Dame de Paris, composée de plusieurs ensembles (Chœur d'enfants, Jeune Ensemble, Chœur d'adultes en formation professionnelle, Ensemble grégorien), auxquels s'adjoignent ponctuellement des orchestres baroques ou symphoniques. Le grand-orgue, l'orgue de chœur et l'équipe d'organistes qui leur sont attachés sont également des acteurs majeurs.

La saison de concerts, les auditions d'orgue du dimanche après-midi, l'accueil chaque année d'une cinquantaine de chœurs du monde entier, ainsi que la présence quotidienne de la musique à Notre-Dame de Paris, témoignent d'une exigence de qualité musicale en harmonie avec la vocation exceptionnelle de ce haut lieu.

Appel décisif des catéchumènes

2010-01-12T15:13:25Z

Aux premiers jours de ce Carême, l'Appel décisif marque le début du cheminement définitif vers le baptême qui aura lieu pour plus de 300 adultes lors de la Vigile Pascale dans les paroisses. La célébration de l'Appel décisif rassemble ces catéchumènes, entourés par leurs responsables de communauté, leurs accompagnateurs, leurs parrains et marraines.

Avec l'Église entière qui les accompagne, ces catéchumènes forment un peuple en marche vers le mystère de Pâques et la grâce du Baptême. Lors de la célébration, chacun est appelé par son nom, parfois un nom nouveau ; chacun signe de son nom les registres des futurs baptisés, qui seront confiés à la prière de l'Église : ces registres sont remis aux communautés contemplatives de Paris. Chacun reçoit l'écharpe violette, que d'autres chrétiens porteront aussi pendant le temps du Carême, en signe de leur désir de conversion. Pour l'Église, l'Appel décisif est le moment où s'exprime la sollicitude qu'elle porte aux catéchumènes.

La célébration de l'Appel décisif, le samedi après les Cendres, et la célébration du Dimanche « in albis », 2^e dimanche de Pâques, sont les deux moments où tous les baptisés de Pâques, rassemblés par l'Archevêque, peuvent commencer à découvrir leur Église particulière, le Diocèse de Paris.

Intervention du cardinal André VINGT-TROIS
lors de l'Appel décisif des catéchumènes pendant le carême 2009

Mes chers amis, En lisant les lettres que vous m'avez adressées, je pensais à l'évangile que nous allions entendre et méditer ensemble cet après-midi. Et j'ai souvent eu une vision en superposition : il me semblait que chacune et chacun d'entre vous était d'une certaine manière Barthimée, celui qui est assis au bord du chemin avec son infirmité, et qui attend le passage de Jésus.

Ce que vous m'avez confié m'a fait comprendre que vous aussi, vous ressentiez avoir été longtemps privés d'une certaine lumière et d'une certaine vie, soit que vous ayez grandi dans une famille de tradition chrétienne mais sans avoir la possibilité de vivre des sacrements, ou bien que vous apparteniez à une autre tradition religieuse. Vous avez pris conscience de ce qui vous manquait, souvent à l'occasion d'événements imprévus ou importants : la mort d'un être cher, l'union de quelqu'un qui vous était proche, la naissance d'un enfant dont on vous demandait d'être le parrain ou la marraine. Votre cœur a aussi pu être touché par des faits plus discrets ou plus intimes et par le rayonnement et le témoignage de personnes qui vivaient autour de vous ou dont vous étiez proches. En regardant leur vie, leur manière d'affronter l'existence, d'assumer les contraintes des jours et de déployer la dignité humaine, vous vous êtes peu à peu demandé d'où cela pouvait venir. Votre curiosité et votre inquiétude ont été apaisées en découvrant qu'ils étaient croyants, d'une religion particulière entre toutes, disciples de Jésus le Fils de Dieu, membres de l'Église dans laquelle ils communient à la vie du Christ ressuscité, illuminés et dynamisés par l'Esprit Saint reçu au baptême, et qui les fait à leur tour témoins de la fidélité de Dieu.

A travers ces différents épisodes, que chacun ou chacune d'entre vous peut ajuster à sa propre histoire, se posait peu à peu la question : Pourquoi pas moi ? Pourquoi ai-je été tenu à l'écart de cette source de vie ? Est-il trop tard aujourd'hui ? Le baptême est-il réservé aux bébés ou bien est-il possible de le recevoir à tout âge ?

Vous le savez, entre le moment où ces questions commençaient à faire leur chemin en vous et celui où vous avez pu les formuler et en parler à quelqu'un, il s'est passé beaucoup de temps. Mais un jour enfin, vous avez osé, osé croire ou osé parler, osé franchir le seuil d'une église et entrer dans ce bâtiment que tout le monde connaît mais dont on ne sait souvent ni à quoi il sert, ni la vie dont il est rempli. Pour beaucoup d'entre vous ce fut une étape importante, car en entrant dans cette église, vous vous êtes adressé à la personne qui était là : un homme, une femme, un prêtre. Alors, le dialogue qui avait commencé au secret de votre cœur a pris la forme d'une conversation avec quelqu'un que vous ne connaissiez pas, mais qui à votre grande surprise, se montrait disponible et ouvert pour entendre vos questions. Même s'il n'apportait pas toujours de réponse, il savait vous indiquer un chemin pour en trouver. A partir de cette rencontre, vous avez rejoint un groupe de catéchuménat, ce qui vous a permis de mieux découvrir la personne de Jésus, ce qu'il a vécu et enseigné, ceux qui sont aujourd'hui ses disciples, ce qu'ils croient, et comment ils essayent de vivre. Vous avez découvert l'Église et ses sacrements, et tout ceci a petit à petit transformé votre vie. Car on ne se fait pas baptiser sans se convertir, on ne devient pas chrétien simplement par un changement d'uniforme ou de titre, mais parce que la parole de Dieu proposée par l'Église change nos vies et que la grâce nous fait entrer dans une vie nouvelle.

Avec vos accompagnateurs et vos accompagnatrices du catéchuménat, vous avez découvert que suivre le Christ conduit à changer quelque chose dans sa manière de vivre, d'être avec les autres, d'envisager l'amour avec l'homme ou la femme de votre vie, en passant d'une relation informe à un engagement sacramentel et définitif. Etre disciple du Christ vous conduit à mettre de l'ordre dans votre existence, modifie votre façon de travailler ou d'utiliser les biens de ce monde, transforme votre regard sur vos enfants et sur l'avenir, et sur ce monde que Dieu a tant aimé qu'il a envoyé son fils pour le sauver.

Pour chacun d'entre nous cette transformation n'est pas achevée. Tout comme vous, il me reste encore à ordonner ma vie, et à mesure que les années passent, le délai diminue, tandis que vous avez plus d'années que moi devant vous ! Chaque année, le temps du carême nous invite à vivre la conversion et à mettre nos vies en ordre. Il ne s'agit pas là de les conformer à un ordre qui leur serait extérieur, mais de les rendre ordonnées et orientées par l'amour, pour que la charité du Christ devienne comme transparente à travers notre manière de vivre, qu'il nous rende capables d'aimer comme lui nous aime.

Votre chemin dans le catéchuménat a duré deux ans, dix-huit mois, que sais-je. Le moment présent n'est plus celui de la préparation mais du passage aux actes. Il ne s'agit plus simplement de franchir le seuil d'une église, mais de présenter toute sa vie à Dieu pour qu'il en prenne possession. C'est ce que nous vivons aujourd'hui au moment où je vais appeler personnellement chacun des trois cent onze que vous êtes. Evidemment je ne pourrai pas parler beaucoup avec chacun et chacune d'entre vous. L'important ne tient pas à la quantité des paroles, mais au fait que je vous appelle et que vous répondiez à cet appel. Vous inscrirez votre nom sur le Livre de Vie. Au cours des prochains dimanches vous vivrez avec vos communautés chrétiennes les scrutins qui vous porteront jusqu'à la Vigile Pascale. Nous nous retrouverons ici-même dans la cathédrale le dimanche après Pâques, quand vous aurez abandonné le vêtement de la pénitence et du deuil, pour revêtir le vêtement de la vie nouvelle, de la joie et de la résurrection.

Comme au bord du chemin Barthimée a crié à plusieurs reprises : « Jésus Fils de David aie pitié de moi » (Mc 10, 47), vous avez aussi appelé vers Jésus. Et aujourd'hui Jésus me dit : « appelez-le » (Mc 10, 49). Et je vous dis « confiance, lève-toi il t'appelle » (Mc 10, 49). Et Jésus dit à chacun de vous « que veux-tu que je fasse pour toi ? » « - Rabbouni, fais que je voie » (Mc 10, 51), et Jésus lui dit « ‘va, ta foi t'a sauvé', et aussitôt il se mit à voir et il suivait Jésus sur la route » (Mc 10, 52).

Pendant quelques instants de silence nous prions les uns pour les autres. Que la puissance de l'Evangile transforme nos vies. Que chacune et chacun d'entre vous soit conduit par le Christ jusqu'à la pleine vision de son amour et reçoive la joie d'être de ses disciples.

† André, cardinal VINGT-TROIS
archevêque de Paris

: (c) Yannick Boschat

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2010-01-08T11:42:49Z

le dimanche 28 février 2010 à 16h30 par Monseigneur Éric de MOULINS-BEAUFORT.
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lors de l'Appel décisif des catéchumènes pendant le carême 2009